Ethik ohne Gott? – Antrittsvorlesung von Prof. Dr. Alexis Fritz

Fotos: Roberto Ciciarello

In der gegenwärtigen öffentlichen Debatte zeigen sich vielfältige Formen religiöser Sprachstrategien, etwa wenn evangelikale Nationalisten in den USA mit religiös aufgeladenen Narrativen gesellschaftliche Konflikte zuspitzen und politische Agenden prägen. Auch in Deutschland werden religiöse Symbole und Rhetorik von unterschiedlichen Akteuren für Diskussionen über Migration, Lebensrecht oder Gender instrumentalisiert. Dass ein offener Kulturkampf bislang ausbleibt, ist maßgeblich umsichtigen und dialogorientierten Akteuren in Kirchen und Theologie zu verdanken.

Gleichwohl steht die Öffentlichkeit vor einem Paradoxon: Christliche Werte und Gottesbezüge sind institutionell weiterhin präsent, etwa in Verfassungen, im Bildungswesen oder bei staatlichen Zeremonien, doch dominiert im Diskurs eine säkular geprägte Sprach- und Argumentationskultur. Um anschlussfähig zu bleiben, vermitteln kirchliche Stimmen ihre Anliegen zunehmend in säkularer Sprache. Religiöse Begriffe wie „Gottesebenbildlichkeit“ oder „Heiligkeit des Lebens“ werden durch allgemein akzeptierte Werte – Menschenwürde, Lebensrecht – ersetzt. Die traditionell geprägte religiöse Sprach- und Denkfähigkeit verliert dadurch gesamtgesellschaftlich an Bedeutung und verlagert sich in kleinere, digital vermittelte Milieus, wo sie zugleich neue Risiken birgt. Gerade für die Theologie bedeutet dies, sich nicht zwischen evangelikaler Selbstgewissheit und säkularer Übersetzungssprache aufreiben zu lassen, sondern einen eigenständigen, dialogfähigen Weg zu finden.

Vor diesem Hintergrund stellt sich die Frage, welche Rolle religiöse Rede und Gottesbezüge für die Ethik einer pluralistischen Gesellschaft heute noch spielen können. Die Antrittsvorlesung setzte an dieser Leitfrage an: Sie analysierte die Funktion von Moral und Ethik in Religionen, diskutierte klassische Positionen der Moralphilosophie zur Beziehung zwischen Ethik und Religion und zeichnete grundlegende Paradigmenwechsel der katholischen Moraltheologie nach. Abschließend wurde gezeigt, welchen eigenständigen Beitrag religiöse Motive heute zur Begründung, Sinnstiftung und Motivierung moralischen Handelns leisten können – insbesondere im Blick auf Themen wie Menschenwürde, Generationengerechtigkeit und globale Verantwortung. Die Herausforderung bleibt, religiöse Ressourcen in den ethischen Diskurs konstruktiv einzubringen, ohne Pluralität und Autonomie preiszugeben.